据专家介绍，调水调沙启动后，小浪底水库下泄大流量水流，冲走黄河下游河道中的泥沙。
‘中国一词作为词组第一次出现在何尊的铭文中，在当时来讲是地理方位的概念，但也可以从中一窥‘国名源头的事实。宝鸡青铜器博物院何尊特别展。
除此之外，宝鸡青铜器博物院每年还推出近十个临时展览，以丰富陈列展览的内容与形式，满足群众精神文化需求。青铜器的存在是一个时代符号，通过它，可以了解到历史的璀璨。宁亚莹说，文字是记录历史的第一手资料，由于时代久远，典籍文献缺失，青铜器上的铭文就以实物形式让大家看到了历史本来的面貌，宝鸡出土青铜器大量源于窖藏，占全国窖藏出土铜器的78%，而窖藏青铜器多是生活在宝鸡的世家大族所用的庙堂重器，且大多都有长篇铭文，浓缩了西周时期的重要历史。宝鸡青铜器博物院基本陈列《青铜铸文明——宝鸡地区出土商周青铜器展》。研究它，可以共享文明的光辉。
据介绍，何尊特别展通过珍贵档案 弥经补史精铸良工 艺术典范秋雨之夜 国宝惊现学者争鸣 共话中国四个部分内容将何尊的发现、器物造型、铭文价值、学者研究等层面进行了系统阐述。媒体团成员在宝鸡青铜器博物院展厅内参观展品。市场经济不仅是资源的现代配置方式，而且是人的现代生存方式。
外发型现代化进程中的一个突出矛盾，就是如何把握本国传统与现代性的关系、外来文明与本国文明这两种异质文明的关系。建设中华民族现代文明应当也必须把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，造就有机统一的新的文化生命体。一方面要吸收、借鉴外来文明的合理因素，并把外部传导性转化为内部创新性，另一方面又要变革传统文化，并凭借传统文化内涵的精神动力推进现代化。然而，这在中华人民共和国成立之前是不可能实现的。
从社会形态上看，现代化经历了资本主义现代化与社会主义现代化两种形态。这是因为，现代化本身就是一个社会历史过程，文明的演变也并非仅仅取决于文明本身，更重要的是取决于社会制度。
中国式现代化则几乎是与市场化同步进行的。中华人民共和国成立之前，中国之所以没有实现现代化，中华文明之所以没有转变为现代文明，并不是因为所谓的中华文明的保守性、凝固性，而是因为半殖民地半封建这一畸形的社会制度没有得到改变。从发展类型看，现代化可分为内生型现代化与外发型现代化两种类型。从起始上看，中国的现代化属于外发型现代化。
在这种现代化运动中生成的文明是资本主义文明。三重变革三位一体，必将实现文明转型，必将使中华文明转变为现代文明，必将构成人类文明新形态。中国的现代化一方面要把握现代化的一般规律，另一方面又要把握在中国实现现代化的特殊规律。把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，是中国特色社会主义中国特色的关键所在，也是中国式现代化的中国式的关键所在。
中国式现代化是社会主义现代化，这种现代化是同社会主义的本质特征交织在一起的，而社会主义的本质，就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，并不断促进人的全面发展。从历史上看，西方社会先是经历了市场化，然后是工业化，即现代化。
鸦片战争以来，实现现代化、造就中华民族新的文明形态，实现中华民族伟大复兴，凝聚着几代中国人的奋斗与思考、光荣与梦想。随着科学技术的信息化、交往的网络化、经济全球化以及全球问题的凸显，历史在越来越大的程度上成为世界历史，各个民族、国家相互联系、相互作用、相互依存比过去任何时候都更加紧密，各个民族、国家的命运比过去任何时候都更加密切相关，构建人类命运共同体由此不仅具有了必然性、必要性，而且具有了现实的可能性。
市场经济不仅是现代经济运行机制，而且是同工业文明交织在一起的现代文明形态。正是在深刻把握世界发展趋势和中华文明发展规律的基础上，习近平总书记提出构建人类命运共同体和建设中华民族现代文明。（作者单位：北京师范大学）。现代文明是在现代化运动中生成的。这是在中国式现代化运动中生成的文明新形态的新之所在，是中华民族现代文明的现代之所在。中国的现代化与中华民族的复兴是紧紧联系在一起的，是同一个过程的两个方面。
中国的现代化运动并不是由内部因素促成、内部创新引导的自然发生的过程，而是起源于对西方资本主义坚船利炮挑战的回应，而且是伴随着救亡图存的民族复兴运动起步的。中华民族现代文明就是面向人类命运共同体的人类文明新形态。
社会主义制度在中国的建立为中国现代化提供了制度前提，并使中国现代化由外发型转变为内生型，中国特色社会主义为中国式现代化、建设中华民族现代文明开辟了广阔的社会空间。社会主义文明是建立在消除阶级对抗、资本与劳动对抗的基础上，同时又吸收、借鉴资本主义文明中的合理因素，吸收、借鉴人类社会创造的一切文明成果，并与社会主义本质特征有机结合起来。
可是，在马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的过程中形成的中国化的马克思主义则属于中国文化，造就的是新的文化生命体。马克思主义本身就是现代文明的产物，而中华优秀传统文化在很多方面与现代文明具有高度的契合性。
文明是文化的积累、结晶和积极成果，文化是文明的精神支撑然而，这在中华人民共和国成立之前是不可能实现的。把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，是中国特色社会主义中国特色的关键所在，也是中国式现代化的中国式的关键所在。因此，在这种现代化运动中生成的现代文明又是同西方民族的民族性以及资本主义的特性交织在一起的。
随着科学技术的信息化、交往的网络化、经济全球化以及全球问题的凸显，历史在越来越大的程度上成为世界历史，各个民族、国家相互联系、相互作用、相互依存比过去任何时候都更加紧密，各个民族、国家的命运比过去任何时候都更加密切相关，构建人类命运共同体由此不仅具有了必然性、必要性，而且具有了现实的可能性。市场经济不仅是现代经济运行机制，而且是同工业文明交织在一起的现代文明形态。
（作者单位：北京师范大学）。三重变革三位一体，必将实现文明转型，必将使中华文明转变为现代文明，必将构成人类文明新形态。
中国的现代化与中华民族的复兴是紧紧联系在一起的，是同一个过程的两个方面。从社会形态上看，现代化经历了资本主义现代化与社会主义现代化两种形态。
马克思主义来自西方，相对中国传统文化来说，属于外来文化。建设中华民族现代文明应当也必须把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，造就有机统一的新的文化生命体。从历史上看，现代化无疑是资本主义发动的，现代化在历史上与资本主义化、西化具有历史重合性。社会主义制度在中国的建立为中国现代化提供了制度前提，并使中国现代化由外发型转变为内生型，中国特色社会主义为中国式现代化、建设中华民族现代文明开辟了广阔的社会空间。
可是，在马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的过程中形成的中国化的马克思主义则属于中国文化，造就的是新的文化生命体。现代文明是在现代化运动中生成的。
外发型现代化进程中的一个突出矛盾，就是如何把握本国传统与现代性的关系、外来文明与本国文明这两种异质文明的关系。中国式现代化是社会主义现代化，这种现代化是同社会主义的本质特征交织在一起的，而社会主义的本质，就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，并不断促进人的全面发展。
当代中国实践的最重要特征就在于，在向世界的开放中，把现代化、市场化和社会主义改革这三重重大的社会变革浓缩在同一时空中进行，是面向世界、面向人类命运共同体并弘扬人类共同价值的新的实践活动。中国的现代化运动并不是由内部因素促成、内部创新引导的自然发生的过程，而是起源于对西方资本主义坚船利炮挑战的回应，而且是伴随着救亡图存的民族复兴运动起步的。
